“Felizmente”: História oral de uma família salvadorenha e sua migração Norte-Sul

El objetivo de este ensayo es acompañar, por medio del testimonio, tradición oral latinoameri-cana, a nuestra coescritora salvadoreña en su camino de migración del Salvador a Costa Rica. Abrirnos a la riqueza vivencial que surge de las palabras y memorias como espejo de nuestras realidades centroamericanas y costarricenses. Desde la voz de nuestra colaboradora, se asoma un Centroamérica con una historia de imposición colonial, imperialista y capitalista que siembra, sobre nuestras ricas tierras, una cultura de violencia penetrante, desde los vientres de las mujeres hasta los Estados nacionales, cuyos frutos son la necropolítica, la xenofobia y la pobreza sociocultural y económica de nuestros pueblos.The objective of this essay is to accompany, through testimony, oral tradition of Latin American, our Salvadoran co-writer on her migration journey from El Salvador to Costa Rica. To open ourselves to the experiential richness that emerges from words and memories as a mirror of our Central American and Costa Rican realities. From the voice of our collaborator, a Central America appears with a history of colonial, imperialist and capitalist imposition that sows, on our rich lands, a culture of pervasive violence, from the wombs of women to the nation States, whose birthed fruits are necropolitics, xenophobia and sociocultural and economic poverty of our peoplesO objetivo deste ensaio é acompanhar, por meio do testemunho, a tradição oral da América Latina, nossa coautora salvadorenha em sua trajetória de migração de Salvador para a Costa Rica. Abrimos para a riqueza experiencial que emerge das palavras e memórias como um espe-lho das nossas realidades da América Central e da Costa Rica. Da voz de nossa colaboradora, surge uma América Central com uma história de imposição colonial, imperialista e capitalista que semeia, em nossas ricas terras, uma cultura de violência generalizada, desde os ventres das mulheres até os estados Nacionais, cujos frutos são a necropolítica, a xenofóbica e a pobreza sociocultural e econômica de nossos povos.Universidad Nacional, Costa RicaInstituto de Estudios Latinoamericano